Tepat 27 Rajab, hari di mana mayoritas ahli menyebutkan di tanggal inilah Isra dan Mi'raj Nabi shalallahu'alaihi wa salam terjadi. Secara garis besar, isra adalah perjalanan Nabi dari Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsa, sementara Mi'raj adalah perjalanan Nabi dari Masjidil Aqsa ke langit dunia hingga terus pada akhirnya mencapai Sidratul Muntaha, di mana beliau menerima perintah shalat fardhu lima kali dalam sehari.

Ini adalah informasi yang kita dapatkan dari tahun ke tahun, termasuk riwayat tentang Sang Nabi yang mengimami para nabi terdahulu di Masjidil Aqsa, lalu bertemu beberapa nabi di berbagai tingkatan langit. Lalu, ditunjukkan pula kepada beliau keadaan penghuni Neraka dan penghuni Surga. Perjalanan yang diantar oleh Jibril ini terhenti sebelum Nabi ke Sidratul Muntaha, yang hanya beliau lah yang diizinkan atau bisa ke sana.

Mengetahui riwayat ini, lalu pertanyaan berikutnya selalu dilontarkan: sudah sejauh apa pemaknaan kita akan peristiwa ini, terlebih sudah sejauh mana pemaknaan dan pelaksanaan sholat kita sebagai perintah yang langsung disampaikan kepada Nabi tanpa melalui perantara malaikat. Hal ini yang seringkali dibahas dan didalami di berbagai kajian seputar Isra-Mi'raj. Di usia saya sekarang ini, tentu sudah sering saya dengar soal itu, namun saya kira ada hal lain yang saya dapat kali ini.

Peristiwa ini dipercayai mayoritas ahli, terjadi di masa "tahun kesedihan" bagi Sang Nabi. Saat pendukung-pendukung utama beliau dalam berdakwah meninggal dunia. Khadijah binti Khuwailid, istri beliau yang sudah tak terhitung pengorbanan dan perjuangannya untuk Nabi dan Islam, lalu Abi Thalib bin Abdul Muthalib, paman yang -dipercayai berbagai riwayat tetap dalam keadaan musyrik hingga akhir hayatnya- berada di garis depan untuk melindungi dakwah Nabi juga meninggal dunia. Tentu, belum lagi tantangan-tantangan lainnya saat berdakwah.

Di masa-masa sulit ini, Allah memperjalankan beliau shalallahu'alaihi wa salam dalam perjalanan semalam, dengan berbagai peristiwa yang telah disebutkan sebelumnya. Terlebih bertemu langsung dengan Allah, sang Khaliq, tentu menjadi penyembuh dari tahun kesedihan dan berbagai macam hal-hal sulit yang dihadapi Sang Nabi sebelumnya. 

Di sini, saat kita mendengar atau membaca riwayat Sang Nabi di Sidratul Muntaha, jangan kita bayangkan Allah bertempat di sesuatu. Dia adalah "laitsa kamitslihi syai'un", atau tidak bisa diserupakan dengan apapun. Maka tentang Allah, apapun itu tidak bisa kita bayangkan, karena sekali kita bayangkan maka bayangan kita tentang Dia itu batal. Riwayat yang sampai pada kita pun menyebutkan janganlah kita berpikir tentang Dzat Allah, tapi berpikirlah dengan apa-apa yang diciptakan-Nya. Berhenti di apa-apa yang diciptakan-Nya yang begitu banyak ini sudah cukup untuk merasakan kehadiran-Nya. Godaan untuk memikirkan Dzat-Nya berasal dari bisikan syaithan yang menipu daya.

Mi'raj yang sejatinya hanya bisa dilakukan oleh Sang Nabi, bisa saja dilakukan oleh umatnya. Sebuah riwayat menyebutkan bahwa "mi'rajnya seorang mukmin adalah dalam shalatnya", atau seperti kata Kiai Haris Hakam, di shalat itulah kita beraudiensi dengan Allah. Shalat fardhu yang lima kali dalam sehari ini seolah dipadatkan sekian rupa untuk kita "bermi'raj" dan "menemui" Allah dalam shalat.

Terlebih, seperti yang dikatakan pula, bahwa saat-saat terdekat seorang hamba dengan Rabbnya adalaah saat sujud. Di sinilah lagi-lagi pertanyaan sudah sejauh mana pemaknaan kita terhadap shalat, sudah sebaik apa pelaksanaan shalat kita, dan sudah seberpengaruh apa shalat itu dalam kehidupan kita. Inilah yang menjadi pertanyaan-pertanyaan yang mesti kita pikirkan dan kita jawab.

Hal lainnya adalah, bahwa apa yang perjalanan yang cepat yang Nabi lakukan dalam semalam itu terdengar mustahil pada masa itu. Entah berapa lama semestinya perjalanan dari Mekkah ke Baitul Maqdis saat itu baik di situasi normal atau di situasi paling cepat. Tapi beribu tahun kemudian, perjalanan yang cepat dari Mekkah ke Baitul Maqdis ini memungkinkan, atau malah ke tempat yang lebih jauh lagi ini memungkinkan untuk ditempuh bahkan kurang dari semalam.

Maka, begitu pula perjalanan sang Nabi dari Masjidil Aqsa ke Sidratul Muntaha juga bukan hal yang patut untuk diragukan, karena yang terjadi adalah ketidakmampuan akal untuk memahaminya. Ketidakmampuan inilah yang menjadi batasan dan seyogyanya memang menjadi batasan manusia, hingga ia kembalikan lagi kepada wahyu atau periwayatan yang sampai padanya. Begitu banyak hal yang tidak terbayang yang memang harus menjadi limit manusia, menjadi limit makhluk, karena inilah salah satunya yang membedakan antara makhluk dan Khaliq, antara yang diciptakan dan Sang Pencipta.

Memaknai 27 Rajab bisa ditarik ke berbagai hal, meski biasanya utamanya adalah perintah Shalat, dan dari situ berbagai turunannya menjadi pelajaran bagi kita. Tentu, di luar itu masih banyak hal lain, selain seperti yang telah disebutkan di awal, juga bagaimana kondisi masyarakat Mekkah saat itu saat mendengar kabar ini. Bagaimana respons para sahabat, respons mereka yang memusuhi Nabi, serta masyarakat lainnya.

Selamat memaknai 27 Rajab, semoga kita makin paham dan menikmati "mi'raj" kita.

Ya Nabi, ya Rasul, waktu kami di kotamu, dan beribadah di Masjidmu, tidak lah lama, kami hanya beberapa hari saja di situ. Tepat di saat kami mulai terbiasa dengan kapan kami mesti datang untuk shalat berjamaah di Masjidmu, atau lewat pintu mana kami masuk, tapi di saat itulah kami harus meninggalkan kotamu.

Ya Nabi, ya Rasul, kami berharap ini hanyalah perpisahan sementara, sebelum nanti kami kembali mengunjungi, menziarahimu, menyampaikan salam dan shalawat kepadamu langsung di Masjidmu.

Ya Nabi, ya Rasul, baru saja kami melepas rasa rindu kepadamu, dan kini kami harus merasakan rindu itu lagi.

Ya Nabi, ya Rasul, shalawat serta salam bagimu, keluargamu, dan sahabatmu.

Ya Allah, perkenankanlah kami kembali berjumpa dengan Nabi-Mu, di dunia atau pun di surga-Mu.

5 Oktober 2024,

Antara Madinah-Makkah

لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ

عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

Ayat ke-128 dari Surat At-Taubah ini menjadi semacam "ayat tema" dalam perjalanan umrah kali ini. Ayat yang seolah baru saya dengar ketika di entah Maiyahan tahun dan bulan berapa.

Ayat ini lalu berulang didengar ketika memasuki Rabiul Awwal tahun ini, atau bulan Maulid (Mulud). Bila sebelumnya saya lebih "ngeh" dengan Q.S. Al-Ahzab ayat ke-21 bahwa Rasul adalah teladan terbaik, maka di tahun ini ayat yang disebutkan di awal menjadi lebih familiar.

Ada hikmah dibalik mundurnya jadwal Umrah dari yang semestinya di awal September, menjadi ke awal Oktober. Yakni terlebih dahulu memasuki Rabiul Awwal, di mana kajian mengenai Rasulullah, jauh lebih banyak. Puncaknya adalah ketika kajian di Pusat Studi Qur'an bersama Quraish Shihab dan Gus Baha. Meski hanya mengikuti kajian secara daring, namun pembahasannya sangat mengena.

Syaikh Quraish hanya menjabarkan ayat yang disebutkan di awal itu, namun begitu dalam. Beliau menjelaskan -sembari mengoreksi tafsirnya sendiri- bahwa di ayat itu dikatakan "Telah mendatangimu.." bukan sekadar "telah ada" atau "telah datang", tetapi "telah mendatangimu", yang mana jauh lebih dekat dari kata-kata lain.

Dan Nabi, sebagaimana dijelaskan di ayat tersebut, merasakan penderitaan umatnya, dan karenanya nabi menginginkan tidak lain dari kebaikan dan keselamatan bagi umatnya.

Maka, saat berada di Masjid Nabawi, ayat itu terus menggema dan diiringi dengan shalawat untuk Rasulullah. Nabi berkata bahwa siapa yang mengunjungi beliau ketika beliau telah wafat, maka itu sama dengan mengunjungi beliau ketika beliau masih hidup.

Karenanya, mengunjungi Madinah, mengunjungi Nabawi, tidak semata karena itu kota atau masjid Nabi. Akan tetapi juga semacam melepas kerinduan kepada Rasulullah, manusia sempurna yang Allah utus untuk menyampaikan risalah-Nya, yang dengannya kita mengenal Islam, mengenal Tuhan.

Belum lagi di tempat lainnya di sekitaran Nabawi, barangkali di suatu titik di situlah rumah sahabat-sahabat beliau yang mulia. Pun tentu dengan Raudhah, atau pun tempat Ahlu Shuffah, dan lain sebagainya.

Ya Nabi, ya Rasul, di Masjidmu kami sujud, kami berdoa, dan kami sampaikan salam dan shalawat kepada engkau. Kami yakin salam dan shalawat kami sampai kepadamu, dan semoga kami termasuk ke dalam umatmu meski kami tak sempat melihatmu, namun kami berharap berjumpa denganmu, melihat dan merasakan keteduhanmu.

5 Oktober 2024,

Perjalanan antara Madinah-Makkah

Sebagai salah satu perlengkapan dalam olahraga lari, sepatu memainkan peran utama. Tidak hanya sebagai benda yang berkontakan langsung dengan tanah/jalan (ground), tapi juga bagaimana sepatu bisa memberi ekstra kecepatan atau kenyamanan dalam berlari. Mungkin memang tidak ada nomenklatur resmi dalam jenis-jenis sepatu lari, namun bisa setidaknya dikelompokkan ke beberapa jenis (di luar Trail Running Shoes): Recovery/Max-cushion, Stability. Daily Training, Speed Workout, Super trainer, serta Racing Shoe/Super shoes. Tapi bukan setiap jenis sepatu ini yang akan dibahas, namun salah satu jenis yang bisa jadi sedikit "kalah pamor" dari supershoes, yaitu Super trainer.

Apa itu Super Trainer?

Tidak ada definisi yang saklek tentang Super trainer, namun secara umum Super trainer mengambil beberapa teknologi dari Super shoes dengan beberapa perbedaan. Beberapa hal yang mirip seperti geometri sepatu, foam yang digunakan, atau bisa jadi plat yang digunakan.

Di dalam rotasi sepatu lari, super trainer biasanya menjembatani antara sepatu daily training dengan super shoes. Jika super shoe dikenal memiliki karakteristik atau elemen-elemen seperti bobot yang ringan, memiliki propulsi atau dorongan yang kuat, foam midsole mumpuni, serta dilengkapi dengan teknologi plat karbon, namun dengan kekurangan seperti durabilitas sepatu yang kurang baik serta terasa lebih keras (stiff), dan daily trainer memiliki karakteristik sepatu seperti bobot yang lebih berat, tidak memiliki energi balik yang besar, tetapi memiliki durabilitas yang tinggi, maka super trainer berada di antaranya. 

Dikarenakan super trainer memiliki beberapa elemen yang mirip dengan super shoe, maka sepatu jenis ini juga memiliki propulsi dan energi balik yang cukup besar, meski tentu tidak sebesar super shoe dengan plat karbonnya, namun super trainer memiliki durabilitas yang jauh lebih tinggi daripada super shoe. Jadi dalam hal kecepatan, bisa disebut seperti ini: super shoe > super trainer > daily trainer. Sementara dalam hal durabilitas, biasanya berkebalikan: daily trainer > super trainer > super shoe. Sebagian super trainer mungkin tidak memiliki bantalan seempuk daily trainer atau apalagi max-cushion shoe, namun biasanya lebih empuk dari super shoe.

Terkadang, super trainer juga menjadi training companion bagi mereka yang menggunakan super shoe untuk race. Hal ini dikarenakan karakteristik yang mirip tersebut serta karena tidak tepat juga untuk menggunakan super shoe untuk latihan sehari-hari (durabilitas rendah, dan saat latihan, pace tidak selalu dalam laju tinggi), maka nantinya peralihan dari super trainer saat berlatih lalu menuju race dengan super shoe akan lebih mudah. Hal seperti ini biasanya cocok untuk super trainer dan super shoe dari merk yang sama.

Contoh Super Trainer

Beberapa super trainer dan super shoe dari berbagai merk, misalnya (super shoe lalu diikuti super trainer):

• Adidas: Adizero Pro 3 dan Adizero Boston 12.
• Asics: Metaspeed Edge/Sky dan Magic Speed 3 atau 4.
• Hoka: Rocket X2 dan Mach X atau Mach X2.
• Nike: Vaporfly Next% dan Zoomfly, atau Alphafly dan Tempo.
• Saucony: Endorphin Pro dan Endorphin Speed.

Meski memiliki beberapa teknologi yang mirip dengan super shoe, super trainer tidak selalu menggunakan plat karbon. Katakanlah seri Saucony Endorphin Speed yang selalu menggunakan plat nilon, lalu energy rods milik Adidas yang dibuat dari karbon dan/atau fiberglass pada Adizero Boston 12, atau juga Hoka Mach X dengan plat Pebax. Memang sebagian super trainer juga menggunakan plat karbon seperti seri Magic Speed dari Asics atau Zoomfly dari Nike, namun kombinasinya dengan elemen lain seperti foam, upper yang digunakan, atau pun outsole dapat memberikan rasa yang berbeda dengan super shoes nya.

Race Menggunakan Super Trainer?

Meski disebut sebagai super trainer, apakah sepatu ini tidak cocok untuk race? Jawaban singkat saya: bisa, sangat bisa. Namun jawaban panjangnya saya kira kita harus sedikit memahami perbedaan kondisi pelari di Indonesia dan pelari dari luar negeri (yang mana sepatu-sepatu ini didesain).

Bila kita sering melihat banyak konten atau pembahasan tentang perbedaan jenis sepatu (atau yang sudah ditulis di atas), terlihat seolah ada perbedaan yang tegas di antara jenis-jenis sepatu tersebut. Padahal, untuk menentukan apakah sepatu tersebut bisa atau nyaman atau layak digunakan untuk race, ada beberapa hal yang menjadi perhatian:

• Jarak race yang akan diikuti, apakah 5K, 10K, half marathon, marathon atau bahkan ultra marathon.
• Target race yang ingin dicapai, apakah sekadar finish di bawah cut-off time, atau finish dengan target waktu tertentu.
• Pace yang ditentukan, seberapa cepat atau lambat?
• Rute yang akan dijalani, apakah cenderung panas, atau basah, dan sebagainya.
• Tipe sepatu yang ingin digunakan.

Faktor-faktor yang disebutkan ini bisa menjadi penentu sepatu apa yang akan digunakan untuk race. Sebagai contoh, dalam jarak 5K atau 10K dengan target pace katakanlah  4:30-5:00min/km, maka menggunakan sepatu yang ringan dan memiliki energi balik yang besar bisa jadi pilihan, atau mungkin bisa juga menggunakan super shoe (dengan postur lari yang tepat). Contoh lain misal dengan jarak yang sama atau katakanlah jarak half marathon dengan target yang penting finish di bawah cut-off time, maka utamakanlah sepatu dengan tingkat kenyamanan yang lebih baik, misalnya sepatu daily trainer atau bahkan max-cushion. 

Lalu bagaimana dengan super trainer?  Sepemahaman saya, super trainer cenderung cocok untuk banyak tujuan dalam race karena super trainer cukup menyeimbangkan antara kenyamanan dari foam dan bantalannya dengan dorongan atau energi balik yang dihasilkan. Maka bagi saya, super trainer cocok untuk digunakan dalam race dengan target waktu tertentu namun tidak secepat untuk keperluan menggunakan super shoe. 

Contoh yang bisa saya ambil misalnya saat race di jarak marathon, jika kita bukan pelari dengan pace target finish lebih dari empat jam, rasa-rasanya menggunakan super trainer tertentu sudah tepat. Saat marathon atau berlari dalam waktu yang cukup lama, maka kita memerlukan kenyamanan dari sepatu namun karena ada target waktu, maka diperlukan juga sepatu dengan energi balik yang cukup. Di dalam kasus marathon, keperluan energi balik dan kenyamanan ini akan begitu penting di titik-titik krusial, seperti KM30 hingga KM40, di titik krusial ini kaki harus tetap terjaga kenyamanannya, namun tetap harus terus terangkat. 

Sepengalaman saya, berlari di jarak marathon dengan menggunakan daily trainer memang memberikan kenyamanan, namun tidak memberikan energi balik yang dibutuhkan ketika di titik-titik krusial tersebut. Sementara letak super shoe lebih cocok untuk mereka yang finish di bawah empat jam atau bahkan di bawah tiga jam, karena berlari dengan sepatu yang cenderung keras berjam-jam tentu akan meningkatkan risiko cedera. Oleh  karenanya, super trainer bisa menjadi solusi di antara kedua kasus ini, yakni mereka yang ingin finish dengan target waktu tertentu namun belum secepat itu untuk mendapatkan keuntungan maksimal dari super shoe dengan plat karbonnya.

Penutup

Menentukan sepatu yang akan digunakan tentu menjadi pilihan dan hak masing-masing, terlebih mereka dengan budget yang besar. Super shoe memang menarik, baik dalam  hal kecepatan namun perhatian khalayak, namun super trainer tidak kalah menarik, dengan fitur yang mirip dengan super shoe, namun dengan durabilitas yang lebih baik. Super trainer memang tidak secepat super shoe, namun dengan latihan yang cerdas dan tepat, pelari dengan super trainer bisa saja finish lebih cepat di suatu race dari pelari dengan super shoe. Maka poinnya adalah sejauh apa latihan yang dijalani, bukan bergantung pada sepatu apa  yang dipakai.

Demikian, selamat terus berlari!

Sore ini saya merasa tertampar, ada-ada saja cara Tuhan untuk mengingatkan, untuk memberi petunjuk, memberi hal yang sudah seharusnya berbuah kesadaran. Saat kini saya sedang merasakan kembali inferioritas, serta proses pengecilan diri-sendiri (self-diminishment) akibat suatu hal, tanpa saya rencanakan saya membaca kembali tulisan yang pernah saya tulis lebih dari 3,5 tahun lalu. Judulnya singkat, "Inferior", namun isinya ternyata masih saja relate dengan saya. Bukan karena saja saya yang menulis itu, tapi ternyata di titik-titik tertentu rasa inferior itu memang muncul lagi. Perasaan yang mirip atau sama ketika mungkin saya menulis tulisan itu 3,5 tahun lalu.

Membaca tulisan itu, saya menyadari setidaknya tiga hal:
Pertama, bahwa ternyata perasaan inferior dan self-diminishment ini seolah kambuhan bagi saya. Barangkali saya perlu betul-betul mencari asbab timbulnya dua hal ini, perasaan seolah menjadi pribadi yang tidak berharga, tidak bermanfaat, dan lain-lain yang sungguh jelek dan bodoh betul. Ya, bodoh, sama seperti yang saya katakan di tulisan itu. Saya lantas berpikir, lha apakah perlu saya bertemu seorang profesional untuk membantu mengatasi hal ini? Inferioritas itu bikin saya tidak percaya diri, bikin saya takut ketemu orang, bikin saya rendah diri dan malu, padahal orang mungkin ya biasa-biasa saja, tidak berpikir yang aneh-aneh juga tentang saya.

Menulis masih saya yakini sebagai salah satu metode yang tepat  untuk menguraikan keresahan, juga membunuh kerumitan kata-kata di pikiran, ia lantas bisa keluar dalam kata-kata tatkala jari-jemari menari. Nikmat. Plong. Tapi itu jika betul hingga selesai menulisnya. Menguraikan pikiran yang njelimet entah kepengin bilang apa, lalu keluar begitu saja dalam kata-kata di tulisan.

Metode lain yang tak kalah nikmatnya ya berlari, kamu boleh saja berpikir karena saya seorang pelari maka saya rasakan demikian. Ya kamu tidak salah juga, namun penelitian-penelitian membuktikan bahwa berlari hingga titik tertentu dapat mengurangi stres, mengurangi beban pikiran, itulah saat-saat endorfin kita dirilis. Candaan "lari dari kenyataan" yang entah berapa kali saya dengar memang menjengkelkan, karena yang lebih tepat adalah berlari ketika ada masalah atau beban pikiran. Candaan yang lebih tepat dan lebih lucu ya "semakin jauh jarak dia berlari, semakin besar masalah yang tengah ia hadapi".

Ketika berlari, saya berdialog dengan diri sendiri, memikirkan ini-itu, berbagai macam hal hingga pada titik tertentu keresahan atau kegundahan itu hilang. Tentu, masalah yang sebenarnya tidaklah hilang, tapi perasaan dan hati kita lebih nyaman, serta pikiran kita semakin jernih. Saya bersyukur soal lari ini, tapi soal menulis ini yang lagi dan lagi, harus dan harus saya biasakan kembali.

Hal kedua, bahwa ternyata kualitas saya di beberapa hal masih begitu-begitu saja, atau hanya meningkat sedikit dalam beberapa tahun. Ada orang bilang kalau kita membaca tulisan lama kita dan kita masih tertegun, barangkali memang kualitas tulisan kita belumlah meningkat. Ketika saya membaca tulisan saya bertahun-tahun lalu itu, rasa "tertegun" itu ya ada, ada semacam "loh kok dulu bisa menulis yang seperti itu?" Saya lantas berefleksi, oh tentu saja, input yang saya terima kala itu barangkali jauh lebih baik dan berkualitas daripada sekarang. Setidaknya dua hal, buku-buku yang saya lahap dan efek rutinan Maiyahan masih melekat. Daripada hal pertama, hal kedua ini yang rasanya cukup sulit saat ini, dengan berbagai alasan atau faktornya. Di satu titik, soal urusan fisik saya meningkat, tapi urusan jiwa, urusan pikiran, saya khawatir ada kemunduran. Tentu mestinya tidak perlu banyak berbicara, lakukan saja.

Sementara hal ketiga adalah yang kita tulis di masa lalu bisa jadi adalah hal yang masih akan kita rasakan di masa depan. Saya merasa seolah menulis untuk diri saya di masa depan, seolah kala itu saat saya menulis saya berkata "mungkin di masa depan, di entah kapan, kamu akan merasakan hal yang serupa, maka tulisan ini lahir, tak hanya untuk mengurai keresahan dan kegundahan saat ini, namun untuk masa depan, kala kamu merasakan hal yang serupa."

Barangkali saya harus berterima kasih kepada diri saya di masa lalu, yang telah  menulis sekian tulisan, yang sore ini saya baca kembali, yang berhasil menampar saya, akan berbagai macam hal. Tentu tidak ada ketidaksengajaan melainkan Tuhan sudah kasih jalannya, entah dari jalur mana, yang jelas saya melaluinya dan menemukannya. Rasanya tepat bagi saya untuk mengatakan kepada diri saya sendiri, "teruslah berusaha untuk menulis, mungkin bukan untuk orang lain, tapi untuk dirimu, entah di masa ini, atau di masa depan."

Sekian, alhamdulillah.